老子比较精辟的十句话及解析： 一、道可道，非常道

老子比较精辟的十句话及解析：

一、道可道，非常道；名可名，非常名。

- 含义：可以用语言表达出来的“道”，不是永恒不变的“道”；可以用名称来称呼的“名”，不是永恒不变的“名”。

二、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

- 含义：有和无相互对立而产生，难和易相互对立而形成，长和短相互比较而显现，高和下相互依存而存在，音与声相互应和而和谐，前和后相互跟随。体现了老子的辩证思想，事物都是相互对立又相互依存的关系，彼此在对比中才有各自的意义，启示人们看待事物不能片面。

三、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

- 含义：天地无所谓仁爱，把万物当作刍狗，任其自然生长或消亡；圣人无所谓仁爱，把百姓当作刍狗，让百姓自己发展。这里并不是说天地和圣人残酷，而是强调一种自然无为的状态，不刻意干预，遵循自然规律。

四、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

- 含义：最高的善就像水一样。水善于滋润万物却不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。倡导人们要像水一样有包容、利他、不争的品德，这种品德是高尚且符合自然之“道”的。

五、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。

- 含义：执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉财宝堆满屋子，没有谁能长久守住；富贵而又骄纵，定会给自己带来灾难。功成名就之后，不再贪恋权位，这才是符合自然规律的做法。告诫人们要懂得知足、收敛，避免过度贪婪和骄傲带来的祸患。

六、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。

- 含义：缤纷的色彩，使人眼花缭乱；嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛的食物，使人舌不知味；纵情狩猎，使人心情放荡发狂；稀有的物品，使人行为不轨。提醒人们要警惕过度的物质享受和感官刺激对身心和品德的损害。

七、宠辱若惊，贵大患若身。

- 含义：受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。意在说明人们往往过于在意外界对自己的评价，而这种在意会给自身带来不安，应保持一种超脱的心态。

八、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。

- 含义：深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德行就不会离失，从而回归到婴儿般纯真质朴的状态。教导人们要懂得示弱、内敛，保持质朴的品德。

九、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

- 含义：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。反映了老子对社会现象的深刻洞察，事物的两面性在社会伦理道德等层面的体现，也暗示了理想状态下应遵循自然..